诸天从心录第1307章 命运之神

不过虽然风玄处于下风但是风玄得到的东西也不少比如说大司命的部分风玄只不过得到了三成但是少司命的神魂权柄和神力风玄足足得到了六成。

得到的少司命比大司命多不只是因为大司命最先求助帝俊对于大司命的防护多更是因为风玄最开始就把目光对准了少司命仅此而已。

此方世界之中自烛龙带着自家执掌命运的女儿被驱逐除了大荒世界之后为了补足自家神庭命运之道的不足帝俊另辟蹊径的将本来在烛龙之女先天命运之神麾下的大司命和少司命认命为了命运之道的主神宣称世人的命运皆为其所掌控。

不过比起可以编织命运的烛龙之女大司命和少司命的权柄就更加的狭隘了。

比如说大司命的权柄在于掌管后天生灵的生死也就是掌管着后天生灵的寿命；而少司命名义上主管人的祸福但是更多的还是掌管后天生灵的繁衍。

而帝俊任命这两位也命运之道的主神也是有原因的。

毕竟在烛龙神被驱逐之后神庭众神需要面对的就是整个大荒世界那数量不可言说的后天种族后天种族不比神只寿元有限且想要发展起来只能依靠群策群力而这个“群”就需要数量庞大的“人口”而“人口”来源于繁衍。

拿捏住了生死寿元拿捏住了繁衍就相当于拿捏住了后天生灵的七寸。

任这后天生灵再强大只要不是不朽就可以被神只增减寿命提前把人送走同样的任这些后天生灵再厉害只要不让他们繁衍一个族群仅仅依靠着大猫小猫三两只能折腾出多少事来？ 人域至今没敢真的和神庭撕破脸就是这个原因一个大司命一个少司命两个神只真的以神之命献祭设定下诅咒让人族短寿不能繁衍整个人族的崩溃甚至毁灭也不过是时间问题。

而在帝俊的心里生死寿命比起繁衍更重要毕竟生死寿命之道可以直接把人带走而繁衍之道想要见成效还需要时间。

如果人族真的打上门了大司命一人献祭可以让人族高层全部陷入寿元将尽的状态直接断绝了人族的指挥而后者哪怕是十个少司命献祭诅咒人族不再繁衍那也对现在的当前的威胁没什么意义。

这也是帝俊更加注重于大司命而请示少司命的原因。

不过风玄争夺权柄的时候优先权反而是少司命而不是大司命。

生死权柄太大了一旦他掌控了生死权柄的事被人知道了到时候就是无穷无尽的麻烦。

人族的“人情世故”可是从古到今一直存在依附于文明之上的文化他此身可是伏羲氏后裔风氏一族的血脉。

万一被人知道了这事风氏一族的几个老家伙就得跑过来让他帮他们的人延寿人族高层们也得过来求…… 要是他不同意说不准到时候就有什么“不敬前辈”“不维护人族”“不识大体”“没有大局观”等大帽子扣过来他疯了？ 当然这都不重要重要的是风玄发现这个世界之中是没有轮回体系的无论是链接洪荒本源世界幽冥界大轮回的通道还是运转此方世界的小轮回都没有。

这个世界后天生灵的生死还有转世实际上都是大司命和少司命两个人运作的其中生死不用多说而少司命的繁衍实际上就是将死去的灵魂投入后天生灵孕育的胚胎中以此来达到“繁衍”的权柄。

名为繁衍实际上这种东西应该叫做“轮回”风玄的本尊秦玄以司命天君和命运之道也掌控着洪荒之中的部分的生死权柄但是对于轮回权柄…… 后土圣人镇压在大轮回中目光神念监察小轮回体系谁能在诸天万界之中染指轮回权柄啊别说窃取就是参悟都容易上阎罗殿被审判。

而此界隔绝了诸天万界正是研究参悟这些东西的时候于是风玄就很自然的在大司命和少司命之间选择了少司命的存在掌控了繁衍风家还有人族高层总不能求他来让他们生孩子的吧…… 当然世人便是那位神帝也只注意了少司命的繁衍权柄却忘了少司命对于自己的描述是“掌控众生祸福”祸就是厄福就是吉祥。

“厄”可是风玄甚至于是秦玄的老本行。

秦玄能够走上命运之道最初的起源便是在“厄”上秦玄得了度厄天尊的名号于是凝聚了“度厄”之神性从而借助“度厄”参悟到了“厄运”最后走上了命运之道以此为骨借助洪荒本源世界那两位在初代天庭追随天帝太一一同坐化的两位司命留下的东西填补自身取长补短才有了如今的成就。

至于“福”风玄的本尊秦玄也曾经化身“灵吉菩萨”这个“吉”从何而来？还不是一切“苦厄”都被度化只剩下“吉祥”了吗？ “福祸”可以说是最为契合风玄的权柄了在这种情况下无论是契合程度还是对于轮回的窥视亦或是为了防止人族跑来折腾他风玄都得选择少司命。

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