诸天万界之大拯救第58章 开始

明远楼的三声鼓响考试正式开始。

考房外已经落锁如果考生需要外出如厕必须由专人陪同时刻紧盯以防舞弊书吏将考卷通过号舍预留的小门递给考生。

第一场一共三道四书题四道五经题时间上有点赶不过能来到这里的考生都是经过大量练习的。

考生答卷有几条规则不能触碰。

第一考卷一律用墨书写第二卷首先写考生姓名、年龄、籍贯及三代名讳以及考生在校所习本经第三文字中应回避本朝皇帝的御名、庙号并不许自序门第（防止作弊）第四禁止考生相互答问或请人带答如答题未完而时已黄昏燃烛三支燃尽不论是否答完均扶出之前领的蜡烛就是这时候用的。

李杰拿到试卷后立即打开开始审题按照重首场、首题的惯例首场四书题与五经题必须要全力以赴如若首场考不好那么第二场、第三场考的再好也无济于事。

第一道四书题：事君敬事而后其食出自《论语》看到第一题李杰不由想到张元桢出这道题的深意来这句话意思是：“事奉君王要先敬要做的事情克尽本责把俸禄之心放在后面。

” 朱熹在集注阐述道：“君子之仕也有官守者修其职有言责者尽其忠。

皆以敬吾之事而已不可先有求禄之心。

” 大意是君子当官应当忠于职守克尽本责。

我们首先要敬的是自己的职事不能先有要俸禄之心。

张元桢出这道题应该是不满宪宗时期吏治昏聩朝政基本上把持在宦官与权臣手中这些人结党营私却不知道为国家大事出谋划策朝政废怠吏治日趋败坏尤其以大学士万安为首的“纸糊三阁老”只顾自己而不顾国家。

孝宗朱佑樘上位后这些阿谀奉承、朋比为奸之辈基本上都被清理了“纸糊三阁老”中仅剩下刘吉一人张元桢出这道题想来也是对这些人的讥讽。

想到这里脑子里便已有的大致的破题思路稍事思虑便提笔破题。

“圣人论人臣之义唯务自尽而不求其利也。

”恪尊传注将孔子和朱熹的意思浓缩为短短两句话。

随后承题：“夫为禄而仕非所以事君也；事求自尽而禄有不计焉。

夫子之言所以立人臣之防也。

” 大意是如果为了求财而当官这不是为人臣该做的事情只要你事情做好了俸禄会少的了吗？孔子的话就是教导我们该如何当一个称职的臣子啊。

对于朱熹的传注‘不可先有求禄之心’想来大部分考生均是从正面来叙述李杰从反面出发从不该自利以肥家着手说起这样阅卷官批阅时在见了大量同质化的答卷后见到李杰的答卷绝对会眼前一亮更容易脱颖而出。

抓住重点随后的答题一气呵成看向下一道四书题。

“礼乐不兴则刑罚不中” 出自《论语·子路》后面一句是“刑罚不中则民无所措手足。

” 意思是礼乐制度紊乱刑罚就会不得当；刑罚不得当民众就无所适从。

朱熹对这一节的传注中说：“事得其序之谓礼物得其和之谓乐。

事不成则无序而不和故礼乐兴。

礼乐不行则施之政事皆失其道故刑罚不中。

” 乡试、会试之中经义题都是大题没有童子试那样的截搭题在破题方面就不会太难不会出现审题不清的情况想要在考试中出彩就更加困难了想要做得好立意方面摸准主考官的脉门就显得尤为重要了。

看到这道题想来又是张元桢表达对宪宗时期朝堂的不满朱见深刚刚即位后他便上书朱见深“勤讲学、恭听政、广用贤”想要在新皇帝手下一展抱负。

谁料到朱见深对其置之不理置之不理也就罢了但是后来朱见深宠幸宦官和僧道荒废朝政加上同上司不和张元桢心灰意冷借病居家长达二十年直到看到孝宗朱佑樘颇具民君之相才再入朝堂。

摸准了张元桢的心思李杰提笔破题。

“即刑罚所以失中知礼乐不可废也。

” 随后将礼乐与刑罚的关系娓娓道来从礼乐不兴内讲出刑罚不中的原因揭示礼乐不兴则刑罚必会出现种种弊端。

礼乐在古时是十分重要的一个词孔子对于礼乐多有描述大到治国一个国家想要和谐、稳固必合乎礼、正乎乐小到为人处事礼也可以陶冶人的境界、情操使人眼界豁达、心胸开朗知道该如何规范自己的行为。

礼是什么是秩序万事有序谓之礼乐就是德和现在说的音乐完全不是一个意思。

《礼记·乐记》中则说道说：“乐者非谓黄钟大吕、弦歌干扬也乐之末节也。

” 德也不是现在的道德的意思当时道和德是分开的两个概念德就是遵循道的规律来自身发展变化的事物。

至于道则是各家学说之中的终极命题不明悟便不可自圆学说也不可能成为官方正统道家、佛教都对这个问题有明确的回答。

儒家思想主张行仁政、礼治但对于为什么要这么做却没有解释直到宋朝理学的形成用“天理”来解答这个问题儒家才取得官方正统地位。

三道四书题写完中午已经过了注意力高度集中时间过得总是很快平日里到点李杰就饿了要吃饭了今日全心答题以至于连吃饭都忘了。

回过神来答卷暂时也不去誊写了最重要的是填饱肚子考箱里面带的熟食不快点吃完后面可就要坏了。

先是将木炭引着烧水在水沸之前李杰向巡检提出如厕解决掉个人生理问题后一身清爽精神抖擞的回到考房。

见锅中水渐渐滚烫将备好的肉饼撕开倒入加上事先准备好的时蔬一锅滚烫的糊糊汤便做好了配上切成条状的油鸡就着吃吃完又是小憩一会养精蓄锐。

一觉醒来拍了拍面颊李杰看下五经题五经之后李杰选出自己的本经《尚书》的题目。

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