祖师夸我好仙苗第390章 读书三理

寻真社的出现让我很是意外但也很感兴趣。

以前我只以为学地理的都要懂点风水没想到这些历史系的学生也对风水龙脉这么了解。

说到这里可能有人不知道其实古代读书人需通“三理”也就是医理、命理、地理。

关于这三点我想用一章的内容跟大家聊几句因为这是我们传统文化里面最精髓的部分。

从字面意义来理解医理就是医学理论命理就是跟命运相关的一些东西地理就是我们的居住环境也有人理解为风水学。

但实际上古时的读书人常常将医、命、地三理作为探索人生奥秘的重要途径。

这些理念不仅关乎个人的命运更蕴含着对生命、自然和宇宙的深刻理解。

首先中医医理的核心在于理解人体与自然、社会的整体关系其最高境界体现为“医国”理念。

正所谓“上医医国中医医人下医医病”这一理念源自春秋时期强调医疗不仅关注个体疾病治疗更需关注社会整体健康。

? 中医理论体系与治国理念存在深层关联《黄帝内经》提出“身国同构同治”思想将人体脏腑功能类比为国家百官职责如心为君主之官、肺为相傅之官等通过调节人体气血平衡实现“上下和亲德泽下流”的社会治理目标。

? 所以说古人明医理的同时也就懂得了国家、社会与人之间的关系。

还有命理大家可能一听命理就是研究命运研究生辰八字紫微斗数可以探索人生的起伏变化洞悉命运的玄机。

但命运实际上是一种哲学思想它的真正意义是指宇宙中的一个法则我们研究命理也不仅仅是人的命运还要研究人、事、物天文、地理以及历史的宏观命运。

古人发现当我们把这些事物和时间、空间叠加起来是有一种无形的力量在掌控人对它没有办法转变这个就是命运。

从广义上来讲读书人要懂得命理才会知道天地人三才之间的变化规律从而掌握这种力量的发展趋势。

从狭义上来讲应用到个体身上就是要懂得趋利避害何时蛰伏何时起势不能冲动妄为。

还有地理主要是指地理环境对人类生活的制约与影响也就是风水学。

很多人觉得看风水无非就是看坟地和看阳宅其实风水泛指一切和人类生活息息相关的东西日月星相、山川河流、风土人情全都包括在其中。

风水也绝不是什么封建迷信而是一种人类在漫长的生存发展过程中发现并加以利用的一种自然科学。

在上古时期的人们就懂得适合聚集居住的地方要依山傍水向阳因为山可以阻挡风水可以满足生活阳光则是农作物生长的必需品。

所以风水讲究的就是藏风聚气这从根本上就是一个适合人类生活的居住环境的问题。

当然也不仅仅是指活人死人更要讲究风水因为这里还有一个祖脉地气的关系。

但地理也不只是指风水学更多的其实是指地理风土就是你要对我们生活的环境有所了解对整个世界有所了解从而才能与自然和谐相处让自己的心灵达到一种圆满境界。

到了现代社会其实很多人瞧不起算命先生包括明清时期算卦的那是社会下九流摆个算命摊谋生察言观色耍嘴皮子还衍生出了很多江湖骗术。

但是在明清以前或者说宋朝以前中国的命理学文化都只是在上层社会中广为传播那都是为权贵们服务的普通的老百姓压根就没资格接触。

因为命理学博大精深是一门很庞大很复杂的综合学术体系包含了阴阳五行、太极八卦、天文地理、数学、哲学等等学科甚至还要懂得心理学和社会学、历史学没有足够的文化知识水平根本就学不了看都看不懂。

命理学真正开始传入民间其实是从宋代才慢慢开始的那时候出现了子平算命术又有明眼人将命理知识传授给盲人作为谋生手段经口传心授靠着一些独特的口诀形成体系这也就是盲派命理。

再者命理学也是古代统治阶层的一个政治工具因为每一个统治者都希望老百姓不要懂得太多否则就容易造反了所以这种能够洞察天机命运的命理学怎么可能让普通人去学？ 毕竟傻一点才容易管理嘛对于统治阶层来说老百姓只要听话就行了所以这个愚民政策在古今中外都是存在的。

但是在统治阶层来说古代很多三品以上的官员不仅要懂相法还要研究命理。

因为官职责任的要求意味着他们需要面对更多的人事变动所以识人用人的策略就非常重要。

不信你看曾国藩的《冰鉴》那不就是一本识人相人的书吗？ 在现代企业其实也是一样也面临着识人用人的决策更面临着风水和命运的抉择。

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