行走人间审判罪恶证道酆都大帝第458章 祝祷萨满

沈林和蒋青溪站在岸边目不转睛地注视着这一幕心中充满了期待与紧张。

他们知道这祝祷巫舞将决定他们能否成功地完成千里追魂的法术。

就在这时赵雪突然停止了舞动她缓缓地跪在竹筏上双手合十口中念念有词。

她的声音低沉而有力似乎在召唤着某种古老的力量。

随着她的吟诵四周的海风似乎变得更加猛烈海浪也变得汹涌起来。

单从这祝祷舞就不难看出沈林等人选择的民俗古法十分古老有巫蛊的影子却又不完全一样。

赵雪的脚踝处系着铃铛每一个动作都会使得铃铛发出清脆悦耳的响声。

铃声与海风的呼啸交织在一起形成了一种奇异的旋律仿佛在与天地间的某种神秘力量沟通。

沈林和蒋青溪屏住呼吸他们知道这铃声不仅是为了增加舞蹈的美感更是为了在仪式中起到关键的作用。

每一个铃声的响起都代表着赵雪与那古老力量的连接更加紧密。

随着赵雪的吟诵越来越急促海面上的风浪也愈发狂暴。

竹筏在波涛中摇摆不定仿佛随时都会被吞噬。

然而赵雪的脸上却显露出一种超然的平静她的眼中只有对那未知力量的虔诚与信任。

终于在一阵剧烈的风浪过后海面渐渐恢复了平静。

赵雪停止了吟诵缓缓睁开眼睛她的目光中闪烁着一种神秘的光芒。

她站起身来回头看向了站在岸边的沈林。

四目相对沈林便已经得到了信号立马将手里的包递给了蒋青溪： “放纸船秉夜烛！” 蒋青溪和薛无言应声而动二人纷纷从包里拿出已经折好的纸船将其放在海面上并点燃了纸船上放着的小型蜡烛。

纸船一共有七艘入海之后显得何其渺小但这七道烛火光芒却始终紧密相连在一起。

就像是有一条看不见的丝线将彼此相连任凭风吹雨打也无法撼动分毫。

赵雪的舞蹈幅度越来越大甚至抱起了放在竹筏上的鼓如果是由内行人看到这里就会发现跳雪的舞蹈里还有萨满的元素在其中。

萨满一词原意就是因兴奋而狂舞者后来才演化为萨满教巫师的称谓。

萨满舞表现出原始宗教信奉万物有灵和图腾崇拜的内涵单单从学术层面来说它传承了上古时期的原始舞蹈填补了舞蹈史的空白。

一提到萨满人们就会本能的有一种神秘感这种较为原始的宗教无声的诠释着源自上古的神秘力量。

之所以选择用这种方法来进行招魂沈林也是经过深思熟虑的。

首先萨满教的教义与他们所追求的千里追魂法术有着异曲同工之妙都强调与自然和祖先的沟通。

其次萨满教的仪式中常常包含着丰富的象征意义和神秘的仪式这与他们所要达成的目的不谋而合。

赵雪的舞蹈愈发激烈她手中的鼓声与脚踝上的铃声相互呼应仿佛在召唤着沉睡在海底的古老灵魂。

她的动作时而轻盈如燕时而刚劲有力每一个动作都充满了力量与美感。

很难想象这段舞蹈是赵雪在这三天时间里临时赶工出来的。

薛无言看着有些入迷纵然四周已是阴风阵阵却依旧让他乐在其中。

“别看了赶紧把五碑立上！” 沈林多次出言提醒薛无言这才回过神来连忙从包里拿出了五块槐树皮。

这五块槐树皮就是简易的石碑上面分别刻着胡黄白柳灰五仙家的名号。

“胡三太爷在上三香敬奉烦劳知会各个堂口遇山开路见水搭桥……” 沈林点燃三炷香冲着写有胡三太爷的槐树皮拜了三拜随后将这三炷香插在了香炉内。

假设说此刻的沈林已经归位这五仙家自然不至于由沈林亲自敬拜。

但毕竟现在他还只能算是一介凡胎请神相助又怎能不进。

因此严格意义上来说沈林拜的是这场仪式而并不是那位仙家。

“啪！” 远在山海关的某处出马仙堂口内同样供奉着的胡三太爷牌位毫无征兆的扣在了桌面上。

小心侍奉的出马弟子见之变色连忙招呼关门并挂出谢客的牌子。

“胡三太爷又出远门了回来之前不得开门迎客！” “是！” 沈林再度点燃三炷香来到了写有黄二爷的牌位前： “黄二爷在上三香敬奉烦劳知会各个堂口肃清障碍人鬼皆退！” “啪！” 几乎就在沈林话音落下之际堂口内黄二爷的牌位也扣在了桌面上。

出马弟子的应对态度几乎一样可这要是一家如此还则罢了谁也没想到短短时间内诸家出马堂竟都发生了差不多的情况。

“白老奶奶在上三香敬奉烦劳知会各个堂口过路不惊人鬼不扰。

小儿郎止啼看家犬止吠。

” “柳先生在上三香敬奉烦劳知会各个堂口左右相护城隍放行日夜游神闭目阻耳。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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