杀手崇祯第167章 教育纳贤

崇祯皇帝在推行“改土归流”的雷霆手段之后深知“破”易“立”难。

要彻底消除土司割据的土壤仅靠军事镇压和行政改制是远远不够的必须从根本上重塑社会精英的上升通道和价值认同。

崇祯七年的春天西南的战火硝烟已然散尽但一场更为精妙的政治博弈正在无声中展开。

水西的安氏、永宁的奢氏因其叛乱已被连根拔起成为了警示西南诸部的血腥印记。

然而在这片广袤的土地上还存在着诸如水东宋氏、乌撒安氏、播州杨氏残余等众多未曾参与叛乱、或及时归附的土司家族。

他们此刻正惴惴不安地观望着不知朝廷那把刚刚斩落安、奢头颅的利剑下一刻会指向何方。

就在这微妙的时刻一道盖着皇帝玉玺和兵部大印的鎏金敕令由快马分送至各大小土司的府邸。

敕令的内容既非问罪也非单纯的安抚而是一份出乎所有人意料的 “恩赏”——《西南士绅英才荐选诏》。

乌撒土司安其爵（与安邦彦同姓不同宗）捏着这份沉甸甸的诏书在烛火下反复细读眉头紧锁。

诏书言明：凡忠诚不贰、主动上交兵权、清丈田亩、遵守流官管辖的土司其嫡系子弟可不经科举由土司举荐经巡抚衙门核查后直接保送入京师国子监进学。

“父亲这是……陷阱么？” 长子安承宗年轻的脸庞上满是疑虑“去了北京岂不是成了人质？” 安其爵缓缓摇头眼中闪烁着老练的光芒：“安邦彦、奢崇明的脑袋还挂在贵阳城头朝廷若想用强何必多此一举？这是阳谋更是……一条生路甚至是一条通天梯！” 他指着诏书：“你看‘国子监乃天下文枢习圣贤书明帝王道结四方英才’。

这是要我们的子弟去学做‘自己人’啊。

不去便是心怀异志；去了便是忠君爱国。

况且学成之后由吏部优选分发各省任职这是给了他们一条远比困守在这乌蒙山中更广阔的仕途！” 安其爵长叹一声：“世代为土司看似威风实则是坐井观天。

朝廷这是要给我们换一片天地啊……承宗你准备一下为父……举荐你去。

” 几个月后包括安承宗在内的首批数十名西南土司子弟怀着忐忑与好奇步入了北京国子监。

这里已非仅仅研读经史的地方在崇祯皇帝的改革下它更像是一所高级军政干部学院。

他们的课程表令人眼花缭乱： 经史厅： 由翰林院学士讲授《资治通鉴》、《大学衍义》重点剖析历代藩镇割据之祸强调“大一统”之要义。

律法堂： 由刑部官员详解《大明律》及新颁布的《皇明官制》让他们明白帝国的运行规则。

政务科： 模拟州县治理学习钱粮刑名、水利农桑等实务。

舆地斋： 悬挂巨幅《皇明一统舆图》让他们直观感受帝国的辽阔以及西南在其中的位置。

更重要的是在这里他们与来自江南、中原、北直的官宦子弟、科举精英同窗共读一起辩论一起射御。

起初的隔阂与戒备在日复一日的共同生活中逐渐消融。

安承宗第一次意识到天下之大远超乌撒的群山；帝国的繁荣与秩序也远非闭塞的土司领地可比。

一种新的认同感悄然滋生。

两年后安承宗以“优等”的成绩从国子监毕业。

吏部的任命状很快下达：授浙江杭州府钱塘县县丞（正八品）。

消息传回乌撒举族震动。

县丞虽品级不高但那是钱塘县！ 是天堂般的杭州！ 是无数科举进士都梦寐以求的肥缺！ 这充分表明了朝廷的诚意——并非虚与委蛇而是真心量才录用。

安其爵老泪纵横对着北方京城方向叩拜：“陛下天恩我安氏一族永世不忘！” 他立刻下令将家族兵械全部上缴积极配合流官清丈土地比以往任何时候都要恭顺。

安承宗赴任前特地去拜谢恩师。

老师提点他：“此去江南当好生历练。

记住你如今是大明的官员心中当有天下而非一族一地。

陛下此举是予你等以锦绣前程亦是寄望你等成为沟通朝廷与西南的桥梁。

” 安承宗郑重叩首：“学生明白。

学生昔日是乌撒的安承宗今后只是大明的安丞。

” 安承宗们的身影开始出现在帝国的各个角落。

有的在江苏担任盐课司大使有的在山东任府学教授有的在河南任河道巡检。

他们就像一颗颗活生生的棋子被崇祯皇帝巧妙地布在了帝国的棋盘上。

这些在外的土司子弟成了确保其家族在西南安分守己的“质子”但这根锁链并非冰冷的镣铐而是用“前程”编织而成让他们家族心甘情愿地被“绑定”。

子弟在富庶之地为官不仅光宗耀祖更能为家族带来实实在在的信息、人脉甚至经济利益。

他们的家族利益开始与整个帝国的命运紧密相连。

这些见识过外面世界的年轻人他日若有幸调回西南任职他们将不再是旧秩序的维护者而是新政策的理解者和执行者。

他们将成为帝国秩序在西南最有效的代言人。

崇祯皇帝的这项顶层设计如同一张无形的大网温柔而坚定地将西南土司贵族这股曾经桀骜不驯的力量吸纳、转化、重组最终使其成为巩固大明统治的新基石。

叛乱者的鲜血警示了对抗的代价而给予合作者以光明前程则彻底瓦解了抵抗的意志。

这远非简单的怀柔而是一场深谋远虑的政治基因改造工程。

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