考研在秦时第576章 迷弟高渐离

陆言并没有让高渐离等久跟具霜、姬言说了一声便很快来到正厅。

“在下高渐离见过陆言先生。

”他朝着陆言抱拳平时散披的褐色长发整齐地落在背后一向冷冰冰的脸明显露出尊重之意。

“高渐离先生白日里弄玉跟我说有一位琴师能在音律上与她难分伯仲且用一曲《扬之水》把她给问住了。

我还不信。

见到是你果真见面更甚闻名。

” 陆言已经派人查过高渐离的资料一个常年流浪的人能够给自己养出这么一番冷峻又不失儒雅的风度这很了不起。

“弄玉夫人谦虚了在下区区薄名不足先生称道。

” “呵呵～”陆言一笑置之没再跟他客套直入主题“据我妻说你以琴曲相问她不能答于是请先生来找我。

” “是的。

”高渐离点头他看过全部的《诸侯国起源考》陆言对七国的历史文化很尊重对七国土地上的人们也很尊重。

但陆言选择了支持秦国侵略者的正义这让他很不理解。

就像现在陆言凭什么能心安理得地治理赵地？ 他略微沉默了一下似乎在思考措辞。

“先生至今所着书籍市面上能够寻到的我几乎都看过了。

可以说没有先生便没有今日的高渐离。

” 陆言有些意外没想到高渐离虽然流浪却不忘读自己写的书难怪跟好勇斗狠的江湖游侠截然不同所思所想也完全是天差地别。

“敢问先生是以什么样的心态可以亲手覆灭六国不计其过程中上百万人的死亡。

先生在书籍中字里行间流露的对芸芸众生的兼爱之心难道是虚假的吗？” 高渐离这个发问直直戳进陆言的心底。

他是燕国人。

他已经看到了燕国必然被秦国灭亡的未来但却不是以亡国之人的立场来怨恨、攻击陆言。

他质问陆言韩、赵、魏、楚、燕、齐这些在你实现那个大一统华夏民族梦想的过程中被死亡的上百万人到底算什么？！ 高渐离狭长的眼睛瞪得死死修长的眉毛在剧烈的情感波动时仿佛染上了寒霜。

他的态度激烈而冰冷。

陆言却笑了。

在这个世界有多少年了？十四年还是十五年第一次遇到有他人提问大一统过程中被死亡的人算什么？ 高渐离此刻很矛盾他能问出这样的问题某种程度上已经说明他对于大一统具有一定的认可。

但他的正义感又让他无法体谅这种侵略者的正义。

能够给予他解答的人当世应该只有陆言一人。

陆言问道：“高渐离你觉得我坚持的天下一统的思想来自何处？” “儒家荀夫子有法天下、一制度的思想。

” “那我老师荀子的思想又来自何处？” “这……”高渐离不知道了皱着眉摇头“对儒家学说我知之甚少。

” “其实大一统并非源自某一个人某一家学说而是因为这片土地上生长的文明注定要踏上这条道路。

” 陆言闭上眼睛效仿当时在太乙山的时候北冥子以意境构建出华夏九州的行为。

“唔～” 他的内力境界和精神意志尚未踏足天人进行这种构建精神世界的尝试让他有些吃不住其中压力。

“这是？”高渐离敏锐地感觉到四周在发生变化转眼一看就发现自己置身于东海之滨眼前正有浪花朵朵扑腾。

北冥子那种举手投足可以凭借精神意志盖压一座山。

而陆言现在创造出的意境世界仅仅只能笼罩一个房间还四处漏风。

当然此刻用来给高渐离做全息投影那也绰绰有余了陆言没有再强求。

“你一定没有俯瞰过我们生存的这片土地看吧～” 高渐离神情一震眼见着自己的双脚脱离大地海浪拍打礁石碰撞出的浪朵越来越小。

他冰蓝色的瞳孔透露出一股惊慌“先生我们这是？” 陆言伸手抓住了他的袖子“别慌不是真的飞起来。

只是带你从高处好好看看生养我们文明的大地。

” 东方的文化为何一直都推崇“大一统”即便走出了中国在亚洲范围很多国家都存在对“大一统”的文化思想认同。

在长久的历史中西方发展出以武力征服、殖民统治来扩大统治疆土那些耳熟能详诸如罗马帝国这样的名字为什么没有形成大一统的王朝。

这不是说中国有个秦始皇而西方没有这么简单的一回事。

整个华夏大地东临大海西有喜马拉雅山脉这二者在绝长的一段时间都是人类不可逾越的屏障。

从地理上看这是一片辽阔的封闭的土地。

华夏文明是依托大河流域的农耕文明开垦土地种植谷物这是最最基本的农业生产。

人类本身面对大自然是脆弱的从远古走来便以部落的形式团结人群的力量保证族群的生产生存。

人口繁衍必然要扩大耕地部落就越来越壮大开垦、繁衍再开垦、再繁衍。

以土地为命根子的农耕文明就是这么朴实无华。

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