道墓天师第三三七章 中原佛教与藏教的不同之处

小活佛吟诵完佛家的六字真言站在门口的而两个老喇嘛也随着吟诵了一遍。

董廷华听着三个人吟诵的六子真言脸上露出了疑惑的神色中原地区的和尚吟诵的六字真言是‘南无阿弥陀佛’为什么西藏的和尚吟诵的六字真言是‘ 唵、嘛、呢、叭、咪、吽’心中不解随口问道：“神棍有件事情我不明白为什么中原地区的六字真言和这里的六字真言不一样呢？” 这个问题还真把周天翼难住了自己也不明白中原佛教与藏教同是佛家弟子为什么六字真言却不一样呢。

旁边的老喇嘛听到董廷华的疑问面到微笑的讲起了中原地区的佛教和西藏地区佛教的不同之处！ 佛家讲的是万法规一。

佛教分为八个门派是因为佛祖传法时是一种法门但是根据众生的不同的根性和悟性分成了不同的法门。

比如说净土宗禅宗密宗等其中密宗是属于藏传佛教就是你所说的藏教但也有不同的法门。

藏传佛教的佛像给人以不同的感觉是因为从印度传来没有怎么变化现在基本上和印度佛教的佛教没有太大的变化。

但是传入中原佛像有所变化也和文化有关其次传说菩萨下世救渡众生显现的样子就是中原佛像的样子所以说是有一定关系的。

但是归根到底佛家在分多少派都是为了传法渡众生的为了让世人能脱离苦海最方便的法门就是净土宗。

藏传佛教和汉传佛教都是佛教因此都有佛教的共同特点如承认四法印饭依三宝四众弟子都按律部规定受戒发慈悲心抑恶扬善以正见破除三界烦恼追求解脱苦与苦因等等。

藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教因此都有大乘教的共同特点如利益众生为目的的菩提心受分别解脱戒和菩萨戒以六度修福慧资粮成就佛陀色法二身以无二正见破障追求不同于小乘教的不住二边涅磐等等。

但也有各自的不同特点和大同中的小异。

主要有如下几个方面： 藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派而汉传佛教是大乘显教。

唐代虽然译过一些密经但都属下部密而且早已绝传。

有人将净土宗划为密宗但从教义上衡量这种观点恐怕难以成立。

藏传佛教四部密法俱全但藏传佛教独有的密法是无上密所谓即身成佛之法也只在无上密中才有因为下三部密中虽有多种成就的修法但都没有幻身和光明识的修法而即生成佛却离不开这两种双运成就。

藏传佛教各派都以龙树中观见为主虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别但没有一个尊唯识见者。

唯识学研究只是为了从反面认识中观真理。

汉传佛教早期的天台、三论、华严、禅宗等教派都持中观见唐玄奘师出唯识宗门故在东土弘扬法相唯识学对唐以下的汉传佛教影响极大；六祖《坛经》解说事理契合中观但后期禅家轻视经教虽言重理但不学经论而所得之“理”也很难说清是什么样的“理”。

现在的汉传佛教大部分是净土宗净土家认为：理深解微末世断惑证理甚难乘佛愿力往生净土为易行之道因此不习中观唯识之理只诵经典、佛号求往生。

由于这些原因藏传佛教和汉传佛教在事理二谛的见解方面存在很大的差别。

藏传佛教和汉传佛教由于各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同因此在饮食起居、典章制度、塔殿佛像的造型风格、信仰习俗、信众的心理素质等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。

总的来说藏传和汉传佛教之间虽然有以上这些不同点但二者既然都是佛教在根本教义方面没有什么不同也就是说它们在本质上没有什么不同。

不同点只表现在非本质的表面现象方面。

董廷华听完老喇嘛的解说虽然知道了中原佛教与藏教的不同之处但心中的疑问还没有解开好奇地问道：“那为什么中原佛教的六字真言和藏教的六字真言不一样呢？” 老喇嘛面带深意的微笑继续说道···！ 唵嘛呢叭咪吽六字真言也就是明王咒又叫做六字大明咒。

用来祈祷健康长寿、怯病消灾、启迪心境、净化灵魂。

南无阿弥陀佛是梵语的音译“南无”是归命的意思是归依佛的教导把自己的性命归依于佛表示很忠心很孝顺的意思。

“阿”是“没有”的意思。

“弥陀”是“限量”的意思。

最后“佛”是极聪明人的意思。

阿弥陀佛是一位佛的名号这个佛的寿命是无穷无尽没有限量的他身上的光明很大很多照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界所以又称作“无量寿”或“无量光”。

六字大明咒见于《佛说大乘庄严宝王经》又称六字大明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒；嗡、嘛、呢、叭、咪、吽。

汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。

六字大明咒是观世音菩萨心咒源于梵文中此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲是诸佛慈悲和智慧的音声显现。

六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展其内涵异常丰富奥妙无穷蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。

此咒即是观世音菩萨的微妙本心常诵具有不可思议的功德和利益。

《佛说大乘庄严宝王经卷四》中音译为“唵么抳钵讷铭吽”。

是诸佛慈悲智慧的音声显现其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。

在众多不同的咒语中如明咒、陀罗尼咒、密咒没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜持诵这个咒语的大利益在佛经和密续中一再被提及。

据说只持诵六字大明咒一遍就等于诵念了佛陀所传的十二分教持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。

这是个简单的修法容易了解所有人都能修持也包含了佛法的要义。

如果你把六字大明咒当作快乐与痛苦时的皈依处那么观世音菩萨将一直与你同在你将不假造作地愈来愈虔诚自然升起对大乘之道的所有了悟。

(未完待续。

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